从高考作文探析素材选用的维度路径
――以近年来高考优秀作文为例
⊙ 王勤龙（ 南京航空航天大学苏州附属中学 ）

    【导语】
    素材的选用，深刻折射出作文的底蕴和内涵。
    有关人、景、事、物的素材，充盈在我们生活周遭，但是在相对集中的立意与任务驱动范式下的作文限制里，我们该选取怎样的素材？又该如何在作文中选取素材？很值得我们深入探析。本文以近年来高考考场优秀作文为例，细致探析素材选用的维度路径。
    【路径指引】
    一、聚焦品味，关注文化性素材
    文化性素材，是一个广泛而多元的概念，文化现象、民俗意象、书籍经典、精神传承，都可纳入广义的文化性素材范畴之内。细细寻找，用心感触，就会发现该概念下的素材丰富而广博，有韵而有味。并且，相似的素材在引入写作之中后，自然而然地生发出历史感、文化味、典雅气。以2019年高考江苏卷优秀作文《共存相生，和而不同》片段作文为例：
    共存相生于同一社会，和而不同于心境。“才子词人，自是白衣卿相”，纵使“偶失龙头望”也依然孤芳自赏的柳三变成全了他的和而不同。一纸皇文是他事与愿违的最好证明。他的“和”，是当他与那些花天酒地的达官贵人相遇，共存相生于花街柳巷之时，依然能保持自己的清高。他的“和”，是“忍把浮名，换了浅斟低唱”。他不是和靖，这不是“梅妻鹤子”式的隐居；他不是潘岳，不会“高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘”。
    这是他的不同。物各有性，他共存相生于闾阎，和而不同于世俗。
    （选自2019年高考江苏卷优秀作文《共存相生，和而不同》）
    该篇作文，以“共存相生，和而不同”为视角，巧妙引介身处花街柳巷依然坚持清高的柳永的故事，并将诗词和典故嵌入其中，诠释了主题。而恰恰是借助以往文人、诗词、典故的诸多信息，让该篇作文呈现出浓郁的文化气息和审美意蕴，随之阐释了“物各有性”的立意主旨，令人欣喜。 再比如，将相关文化著作引入作文中加以分析阐释，就往往能够恰切诠释主题并将文章推向深刻的纵深处，2012年高考江苏卷优秀作文《忧与爱》就作了很好的示范。
    我想到了圣―埃克苏佩里的《小王子》。忧郁的小王子因为和玫瑰花闹别扭离开了他的星球，最后又因为忧郁回到了玫瑰花身边。我感到，最深最柔软的爱，总是与忧息息相关的。
    书中的小王子开始并不理解爱的真正含义，当他来到地球听了狐狸的话，明白所谓爱其实就是一种“驯服”，这种驯服使他的玫瑰花与地球上的5000朵玫瑰花不同后，他懂得了爱。他的玫瑰花只有四根刺保护自己，会寂寞吗？忧心忡忡的小王子最终回到了玫瑰花身边。
    （选自2012年高考江苏卷优秀作文《忧与爱》）
    以《小王子》一书的故事情节为主要素材，让文章一开始就以特定的文艺美感将读者带入情境中，而小王子行为和心态的前后转变，又自然恰当地诠释了何为忧与爱。“最深最柔软的爱，总是与忧息息相关的”，这一精准把握命题人思维的视角，配上充盈着文化美感的素材运用，在高考考场作文中被定为高分，也确实是情理之中，令人信服。
    再比如，2015年高考浙江卷优秀作文《文如其人》一文，则借助排比句式，集中而极为有气势地将多位诗人、作品呈现出来，诠释观点。
    我们从《离骚》里读出了屈原高洁的品行和忠贞耿介的性格，从《赤壁赋》中看到了苏轼的豪迈旷达，从《归园田居》中读到了陶渊明的淡远自适，从《登高》中体会到杜甫的悲悯情怀。王国维说：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者苟无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文学者，殆未之有也。”这几句话既高度肯定了四位诗人在文学上的成就，更态度鲜明地表达了先有人品、人格，后有文风、文格的观点。
    （选自2015年高考浙江卷优秀作文《文如其人》）
    《离骚》《赤壁赋》《归园田居》《登高》，都是被纳入课本的名篇作品，但是很多学生往往背诵之后缺乏将其运用的思维，也缺乏将之二度阐释的视角，致使诸多文化性浓郁的素材被束之高阁。
    该篇作文中，就将诗词与诗风、文人与品格衔接起来加以解读，鲜明深刻地表达了先有人品、人格，后有文风、文格的态度，进而阐释了题意“文如其人”。
    二、呈现情怀，引介有温度素材
    有温度的素材，即是选取的素材要带有心思情感、牵连情怀、触动心弦。相比于宽泛、空洞、虚幻的素材，从“让素材有温度”的视角出发，往往能规避作文表达言之无物、言之无味、言之无情的漏洞，相反，该种视角下的素材，能够走向人心深处，触摸人心温暖。

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