2024届名校高考作文试题模拟导写：才德兼备，势位共生

    原题
    阅读下面的材料，根据要求写作。
    文言文阅读材料里，韩非子提出“夫有材而无势，虽贤不能制不肖”；雅典特使要挟米洛斯加入雅典对斯巴达之战时说：“你跟我们一样清楚，这个世界上公理只存在于力量均等的强者之间。”
    而孔子认为“不患无位，患所以立”，也就是说“不要愁得不到‘位’，该愁自己拿什么来立在这位上”。我们应该追求势位，还是才德？对此，你有什么看法？请写一篇文章，谈谈你的思考。
    要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。
    审题
    【文题解析】：这是一道任务驱动型材料作文题。
    本题考查的是对孔子、韩非子、雅典特使关于“势位”与“才德”的不同观点的理解和判断，需要考生对这三位人物的言论进行深入分析，明确自己的观点。
    韩非子的观点：“夫有材而无势，虽贤不能制不肖”。韩非子认为，有才能但无权势，即使是贤人也不能制服不肖之徒。这表明韩非子重视权势，认为权势是维护社会秩序、实现国家治理的关键。
    雅典特使的观点：“你跟我们一样清楚，这个世界上公理只存在于力量均等的强者之间。”雅典特使认为，公理只存在于力量均等的强者之间，也就是说，只有拥有足够的力量，才能得到公平对待。这表明雅典特使强调实力，认为实力是决定公平正义的关键。
    孔子的观点：“不患无位，患所以立”，也就是说“不要愁得不到‘位’，该愁自己拿什么来立在这位上”。孔子认为，不应该过于担忧地位，而应该关注自己是否具备足够的才能和德行来立足于这个位置。这表明孔子重视才德，认为才德是取得地位和成功的关键。
    综上所述，对于“我们应该追求势位，还是才德”的问题，可以从以下几个方面立意：
    追求势位：可以认同韩非子的观点，认为权势是实现目标、维护秩序的关键，因此在追求个人成功和社会治理时，应重视权势的积累和运用。
    追求才德：可以认同孔子的观点，认为才德是取得地位和成功的根本，因此在追求个人成长和社会进步时，应重视自身才能和德行的培养。
    平衡势位与才德：可以认为，势位和才德并非截然对立，而是相辅相成的。在追求个人成功和社会治理时，既要重视权势的积累和运用，也要关注自身才能和德行的培养，实现势位与才德的平衡。
    总之，本题的立意应根据自己的理解和判断，明确对“势位”与“才德”的追求关系。
    佳作赏析
    【佳作赏析】：势位与才德，人生的天平
    在韩非子的眼中，有材而无势，虽贤不能制不肖。在雅典特使的口中，公理只存在于力量均等的强者之间。而孔子却说，不患无位，患所以立。这三位先贤的观点似乎都在告诉我们，在这个世界上，势位和才德同样重要。然而，在我们追求人生的道路上，我们究竟应该更看重哪一点呢？
    才德，是指一个人的才能和德行。这是一个人的根本，是一个人立足于社会的基石。有了才能，我们才能在社会中找到自己的位置，才能为社会创造价值。而德行，则是一个人的品质，是一个人的道德修养。有了德行，我们才能得到别人的尊重，才能在社会中立足。因此，才德是一个人最基本的要求。
    然而，有才德就足够了吗？答案是否定的。因为在这个世界上，有才德而无势位的人，往往会被淹没在社会的洪流中。有材而无势，虽贤不能制不肖。这就是韩非子的观点。在韩非子看来，一个人的才能是不足以改变世界的，只有有了势位，才能真正的实现自己的抱负。
    那么，什么是势位呢？势位，是指一个人在社会中的地位和权力。有了势位，我们才能调动资源，才能真正的实现自己的抱负。比如，孔子曾说，君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。这就是孔子的势位观。孔子认为，只有有了势位，才能真正的敬畏天命，才能真正的尊重大人，才能真正的听从圣人之言。
    那么，在我们追求人生的道路上，我们究竟应该更看重哪一点呢？在我看来，我们应该既要看重才德，也要看重势位。才德是一个人的根本，是一个人立足于社会的基石。只有有了才德，我们才能在社会中找到自己的位置，才能在社会中创造价值。而势位，则是我们实现自己抱负的途径。只有有了势位，我们才能真正的实现自己的抱负，才能真正的为社会做出贡献。
    总的来说，才德和势位都是我们追求人生的重要因素。只有有了才德，我们才能在社会中找到自己的位置，才能为社会创造价值。而只有有了势位，我们才能真正的实现自己的抱负，才能真正的为社会做出贡献。因此，在我们追求人生的道路上，我们既要看重才德，也要看重势位。只有这样，我们才能真正的实现自己的价值，才能真正的为社会做出贡献。

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